灯，乃佛教六供养之一，发散光明与温暖，驱除黑暗与无明，系佛陀智慧之象征，众生慧命之表法。施灯功德，经有明文：“舍利弗，若有众生于佛塔庙施灯明者得于四种可乐之法，何等为四：一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”“以此布施灯明善根得于八种无量资粮……”，“彼施灯者，所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”（俱引自《佛说施灯功德经》）故知，燃灯供佛，厥功至伟，于恒沙劫，叹莫能穷。

时逢盛世，遂有盛会。

2015年3月21日，乙未年二月二“龙抬头”，柏林禅寺第十届护国镇灾般若万灯法会如期举行。四众弟子云集万佛楼，香花迎请诸天菩萨，祈愿国泰民安，风调雨顺。

旭日集团副董事长、常宏装饰董事长杨勋先生带领旭日集团供灯团前往柏林禅寺参加盛会，常宏装饰总经理王跃先生以及部分供养明灯同事100余人随行，且与供灯团一起维护自身参会秩序。

截止到目前，常宏装饰共参与并随旭日集团供灯团一起担任义工共计10年。很好的阐释了常宏装饰“创造价值，兼顾各方利益，造福社会，充当美的使者”的企业理念和宗旨，更让员工们对常宏装饰企业文化有深刻的理解。常宏人正用自身的实际行动，承担对社会的责任，展现常宏人的精神。

我们希望和呼吁更多的企业自主的承担起企业的社会责任，为公益事业身体力行，无论事务大小，均愿功德圆满。

法会共分四部分，包括斋天、晒大佛、诵经、供灯。

斋 天

斋天又名供天，是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时；天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。

斋天多在下半夜的寅时举行(也有的寺院在辰时举行)，地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里；头天下午即开始搭坛；坛场上所需用的法器和食物等；必须在入夜前准备妥当。由于斋天仪式在天明前已告停滞，具有一定的神秘色彩，一般俗人是难以见到的，前人有一首《西江月》词，形象地描述了斋天的场面：

门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬 仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望 诸天早降。

斋天具有祈福消灾的作用，所以得到广大信众的喜爱。

晒大佛

是日，上午八点三十分，柏林禅寺第十届护国镇灾般若万灯法会晒大佛仪式在万佛楼广场展开。此次晒佛是继2007之后的再度举行。“大佛”为本师释迦牟尼佛，高25.5米，加上镶边总高32米、宽21米，是目前汉地唯一的布质手绘大佛。活动由河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军居士主持。法会伊始，明海大和尚、杨勋居士与来自藏地的宁贡仁波切、白洛仁波切、更登确智仁波切，泰国Wat Po长老、Wat Traimitr长老，五台山普寿寺如瑞法师，香港陈精文上师等为大佛揭幕。缀连在大布上的巨幅佛像堆绣，色彩鲜丽，形象逼真。从下看俨然是佛陀再世。似有神灵操作，当天原本灰暗的天空开始泛蓝，最后湛蓝的天空与佛像融为一体，极为壮观。

大佛是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。现在有些几百年历史的唐卡，颜色还是非常的漂亮。画是一种，但还有些唐卡，是织出来的。哲蚌寺、色拉寺的大佛都是织出来的，因为是镇寺之宝，听说每个都不惜工本地，做得美轮美奂。以前老听说晒大佛是不仅是一件神圣也是一件很神奇的事。不管哪天刮风下雨，只要佛一晒出来马上雨过天晴。更有这样一个传说，当佛展开到佛的额头时，第一缕阳光会照到佛的额头上。

诵 经

下午两点，柏林禅寺万佛楼内梵呗再起。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，佛经之冠首——《大般若波罗密多经》被千人捧起。千人千卷，经同卷异，共诵佛陀智慧之言。诵经毕，与会者手捧经卷，口诵“南无般若会上佛菩萨”，绕寺一周，将诵经功德回向十方法界众生。

佛经记载佛所讲的宇宙上的实际现象,与修行上一切方便法和真实义理。透过阅读,或读诵,或抄写佛经,我们可以逐渐明白宇宙(法界)和世间的真相,以及佛经所记载的不同次第修行与解脱轮回的方法和义理。因此佛弟子应该不断的广泛并且逐渐次第深入的阅读佛经，透过读经,我们可以逐渐明白佛菩萨的慈悲精神与清净智慧，而逐渐学习,真正落实在我们自己的生活上,成为有智慧德行的人。透过不断的读诵佛经,佛菩萨和诸多护法也会不断的加持帮助我们。让我们逐渐成为能解脱轮回和普渡众生的人才,进而帮助更多人。透过读经,我们也可以练习专注力和精神力，一心专注在佛经的内容和义理上,精神逐渐强化,消除涣散,增进三昧定力。也透过对义理的了解,逐渐转化凡夫心为菩萨心肠,愚痴转为智慧

因此佛弟子都应该每天不断的阅读或读诵佛经。让自己精神统一,不畏世间苦难, 消除无意义且懈怠的人生。成为慈悲有智慧的人,普渡众生,进而成就一切佛法事业和功德

供 灯

晚上六点三十分，殊胜的供灯法会开始，万佛楼内“站”无虚席，万佛楼外摩肩接踵，近三千名信众参与盛会。法会由明海大和尚主法，依唐代不空三藏所订《普贤愿海灯明供养法》之仪轨，奉请诸佛菩萨光临道场为作加持。法会进行到一半时，诸护法檀越共同点亮万盏酥油灯，顷刻间，万佛楼内万灯齐明、梵音震天。

供灯表以光明智慧照耀别人，牺牲自己，舍己为人。点油灯，燃烧自己，照耀别人。灯代表智慧光明，把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生，为一切众生造福。（摘自净空法师讲解的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记》

供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”人死了以后，务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得解脱。

法会圆满后，柏林禅寺明海大和尚作了简短开示。首先，他对十年来一直倾力支持和参与万灯法会的旭日集团杨勋居士表示感恩和感谢；同时也对前来参加本届法会——来自藏地的宁贡仁波切、白洛仁波切、更登确智仁波切一行，泰国Wat Po长老、Wat Traimitr长老一行，五台山文殊道场普寿寺如瑞法师一行，香港陈精文上师一行，以及所有与会大众表示感恩。感谢大家的参与和成就，并勉励大家要一起发心，把万灯法会功德回向法界所有众生，回向国土庄严清净，风调雨顺，回给世界和平，同时回向与会大众及其亲朋身心康泰、福慧增长。

最后，维那师起腔，在“南无消灾延寿药师佛”的圣号中，大家双手合十，排班上二楼，观礼“万灯供万佛”，随后徐徐离开万佛楼。至此，第十届护国镇灾般若万灯法会圆满。

参考文献：

佛门网http://www.fomen123.com/fo/dyjh/dyjh/9201.html